《历史文化》国际中文学院历史文化学习会lswhzx.blogspot.com

  一个人的认知底色，价值观底色，人品底色，在适当的时间和事件中会得到彰显。爱因斯坦和海德格尔在同样的时代，面对同样的一个人彰显出来的是两种完全不同境界，即使后来阿伦特为她的老师辩解，但非常无力。历史不断重演。每个人应对自己的认知买单

  为何、何时、如何"反帝反封建"？ 觀看次數：181 次 訂閱  飞鸟 2007年4月28日 上午10:02:31    收件者︰ Samuel Chen的Google空间 为何、何时、如何"反帝反封建"？ 《冰點》3月1日復刊，發表《反帝反封建是近代中國歷史的主題》（2006年3月1日《冰點》，以下簡稱《反》文），批判拙作《現代化與歷史教科書》 （2006年1月11日《冰點》），拜讀以後，留下四個突出印象：一是力求擺脫拙作惹事以來席卷朝野的打棍子、戴帽子的文革遺風，回歸學術討論的常規﹔ 其中夾雜一些引起不少讀者不滿的非學術用語，可以理解為環境和習慣使然，不必苛責。二是史實錯誤很多。三是論斷未能深思熟慮，邏輯混亂。四是集中了半個 多世紀為義和團辯護的各種論據。 當前的辯論，實質是堅持還是摒棄左毒之爭。作為研究19、20世紀中國史的學人，有責任針對這些觀點，提供史實，為撥亂反正略盡綿薄，讓廣大讀者在比較 中作出自己的判斷。 對 "反帝反封建"的兩種扭曲 家國之戀和喜愛自由，這是人們與生俱來的感情。同其他國家的國民一樣，絕大多數的中國人都是愛自己的祖國和自己的自由的。從這個意義上說，"反帝反封 建"對多數中國人說來，本來是人之常情，願意投靠外國反動勢力出賣國家利益，或甘心做奴隸、奴才的是極少數。但是，有兩個現象極為值得重視：一是有些梟 雄、權姦以"愛國"名義欺世盜名，以國家、民族的化身自居--"朕即國家"，掩蓋其專制獨裁統治和其他倒行逆施。二是20世紀下半葉以降，有些人動輒斥 責別人不愛國甚至賣國，為帝國主義或其他反動勢力服務。他們以為，隻要揮起"愛國"這條大棒，自己就站在道德的制高點上，可以壓得別人服服帖帖。一大批 有志報國的知識分子因此飽受冤屈，甚至家破人亡。 《反》文再次提起"反帝反封建"這個話題，仿佛拙作離開"主題"，否定了"反帝反封建"。因此，我們的討論必須從什幺是反帝反封建這個常識性問題開始 （秦統一後是不是封建制度，學術界有不同意見，本文採用中國大陸的習慣說法），以免中國人特別是知識階層再次淪為棒下冤魂。 首先應該指出， 19、20世紀中國的主題，是從

  王明珂 [ 编辑 ] 1种语言 条目 讨论 不转换 阅读 编辑 查看历史 工具 维基百科，自由的百科全书 王明珂 Micheal Wang 中央研究院院士 个人资料 性别 男 出生 1952年（70—71歲）   中華民國   高雄縣 鳳山市 国籍   中華民國 居住地   臺灣 台北市 职业 歷史學者 展开 学历 展开 经历 展开 著作 王明珂 （1952年 — ），生於台灣 高雄縣 ， 籍貫 湖北 ，歷史學者，專精於中國 游牧民族 史以及 歷史人類學 。2014年，成為中華民國 中央研究院院士 [1] [2] 。 生平 [ 编辑 ] 其父王光輝，出身於湖北 武昌 造紙商人家庭，自幼家境富裕。進入 中央軍校 第15期，後成為新一軍連長，為 孫立人 麾下，曾參與 滇緬遠征軍 。1949年，隨國民政府撤退，與軍隊一同來到台灣，落腳在高雄 鳳山 黃埔軍校 。 [3] 王明珂出生於高雄縣鳳山市 黃埔新村 ，中學成績並不出色。 [4] 1974年，考取 臺灣師範大學 歷史系。在畢業後，至學校擔任一年教師，之後又考取臺灣師範大學歷史研究所。研究所期間，專研上古史，開始投入 羌族 研究。經其指導老師 管東貴 推薦，進入 中央研究院 史語所，擔任研究員。1987年，留學美國，進入 哈佛大學 東亞研究所。1992年取得博士學位，返回台灣，再度成為史語所研究員，取得終身聘任資格。 1994年，首度進入中國，由北京一路南下，至 西安 、 西寧 與 汶川 ，對羌族進行田野研究。 [5] 2003年至2007年間，至四川、 內蒙古 、 新疆 、 青海 等地進行 田野研究 ，研究方向逐漸轉向 康 藏族 。 2010年擔任 國立中興大學 文學院院長，2011年兼任中興大學人文及社會科學研究中心主任。 2014年7月4日，當選中央研究院第30屆院士。 [6] [1] [2] 2017年3月接任中央研究院歷史語言研究所所長 著作 [ 编辑 ] （繁體中文） 《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》，台北： 允晨文化 ，1997年， ISBN 9789579449526 ； （简体中文） 出版社： 浙江人民出版社 ，出版日期：2013-11-01，352页， ISBN 978-721-305-721-2 （繁體中文） 《羌在漢藏之間：一個華夏邊緣的歷史人類學研究》，台北： 聯經文化 ，2003年； （简

  川西 羌族 嘉绒藏族 彝族的历史建构 我們為何在乎歷史? | 王明珂院士 - YouTube

  皮名举是长沙人，此人有学问，但皮得很。喜欢骂人，对同事也言语刻薄。这个人后来做了右派，1959年就挂了。他当年在西南联大教书时说过一句很有名的话：“不读中国历史不知道中国的伟大，不读西洋历史不知道中国的落后。”